قال المجموع و هو علی ضربین─ مصحح و هو ما لحق آخره واو مضموم ما قبلها─ او یاء مکسور ما قبلها بمعنی الجمع─ و نون مفتوحه عوضا عن الحرکه و التنوین فی المفرد کمسلمون و مسلمین

اقول لما فرغ من الصنف السادس─ شرع فی الصنف السابع اعنی المجموع─ و هو علی ضربین─ لان بناء الواحد ان کان سالما فیه فمصحح و الا فمکسر─ و المصحح اسم لحقت آخره واو مضموم ما قبلها─ او یاء مکسور ما قبلها للدلاله علی معنی الجمع─ و لحقت بعد الواو و الیاء نون مفتوحه─ حال کونها عوضا عن الحرکه و التنوین فی المفرد─ و ذلک فی المذکر کمسلمون و مسلمین─ فانهما جمعا مذکر─ و الواو و الیاء تدلان علی معنی الجمع─ و النون عوض عن حرکه مسلم و تنوینه─ فقوله ما شامل لجمیع الاسماء─ و قوله لحقت آخره واو مضموم ما قبلها─ او یاء مکسور ما قبلها─ یخرج ما لا یکون کذلک─ لکنه شامل لمثل مجنون و مسکین─ و قوله بمعنی الجمع یخرج ذلک

قال و یختص ذلک لمن یعلم

اقول یختص جمع المذکر السالم بذوی العلم─ لانه اشرف الجموع لصحه بناء