وجهه حسن مبتدا و خبر صفه لرجل─ او الفعلیه نحو رایت رجلا اعجبنی کرمه─ فان اعجبنی کرمه فعل و فاعل و مفعول صفه لرجل─ او الشرطیه نحو مررت برجل ان قام ابوه قمت─ او الظرفیه نحو مررت برجل فی الدار ابوه─ و یشترط ان یکون الجمله خبریه─ ای محتمله للصدق و الکذب─ لان الصفه فی الحقیقه خبر عن الموصوف─ و انما لم یتعرض المصنف لذلک اعتمادا علی المثال─ و لا یجوز وصف المعارف بالجمل لان الجمله نکره─ و الصفه یجب ان تکون موافقه للموصوف─ فی التعریف و التنکیر و لا بد فی الجمله الواقعه صفه─ من ضمیر یرجع الی الموصوف کهاء وجهه و کرمه

قال و الصفه توافق الموصوف فی اعرابه و افراده─ و تثنیته و جمعه و تعریفه و تنکیره و تذکیره و تانیثه

اقول الصفه اما فعل الموصوف او فعل مسببه─ و الثانی سیجیء─ و الاول یجب ان یوافق الموصوف فی عشره اشیاء─ و هی التی ذکرت فی الکتاب─ ای اذا وجد شیء منها فی الموصوف─ یجب ان یوجد فی الصفه ایضا─ و هذه العشره بعضها ممکن الاجتماع─ و بعضها غیر ممکن الاجتماع─ اما الثانی فکالاعراب الثلثه─ فانه لا یمکن ان یجتمع بعضه مع البعض الاخر─ و کالافراد و التثنیه و الجمع─ فانه لا یمکن ایضا ان یجتمع بعض هذه الثلثه─ مع البعض الاخر─ و کالتعریف و التنکیر و التذکیر و التانیث─ فانه لا یمکن ایضا ان یوجد الا واحد من المتقابلین─ و اما الاول اعنی ممکن الاجتماع فینتهی الی اربعه─ واحد من الاعراب الثلثه─ و واحد من الافراد و التثنیه