الفرعیه کما ذکرنا─ فان کلا من هذه الاسباب فرع للاصل─ العلمیه فرع للتنکیر و التانیث للتذکیر─ و وزن الفعل لوزن الاسم و الوصف للموصوف─ و العدل للمعدول عنه و الجمع للواحد─ و الترکیب للمفرد و العجمه للعربیه─ و الالف و النون لمدخولهما─ و انما احتیج فی منع الصرف الی السببین─ او تکرر واحد منها─ لئلا یلزم منع الصرف المخالف للاصل فی اکثر الاسماء─ فان اکثر الاسماء مشابهه للفعل─ فی سبب واحد من تلک الاسباب─ و انما مثل للثلاثی الذی فیه مذهبان بنوح و لوط─ احترازا من الثلاثی الساکن الوسط─ الذی یکون فیه ثلثه من الاسباب─ فانه لا ینصرف البته کماه و جور─ اذ هما علمان لبلدتین و فیهما العجمه و التانیث المعنوی

قال و کل علم لا ینصرف─ ینصرف عند التنکیر فی الغالب

اقول لما فرغ من ذکر الاسباب─ التی تمنع الصرف و ما یتعلق بها─ اراد ان یشیر الی قاعده تفیدک فائده تامه─ و هی ان غیر العلمیه من الاسباب التسعه─ لا یزول عن الاسم بالکلیه البته─ و اما العلمیه فقد تزول بقصد التنکیر─ اعنی العموم فی ذلک