قال و ما لا یظهر الاعراب فی لفظه قدر فی محله─ کعصا و سعدی و القاضی فی حالتی الرفع و الجر

اقول المعرب قسمان قسم یظهر الاعراب فی اللفظ─ و قسم لا یظهر─ و المصنف لما ذکر القسم الاول اراد ان یذکر الثانی─ فقال و ما لا یظهر الاعراب فی لفظه الی آخره─ ای المعرب الذی لا یظهر الاعراب فی لفظه قدر فی محله─ ای یحکم بان فیه اعرابا