الافراد─ و مطابقه اسم التفضیل للموصوف─ نحو زید افضل القوم─ و الزیدان افضلا القوم─ و الزیدون افضلوا القوم و افضل القوم─ و الهند و الهندان فضلی القوم و فضلیا القوم─ و الهندات فضلیات القوم─ و فی الثانی یجب المطابقه نحو زید الافضل─ و الزیدان الافضلان و الزیدون الافضلون─ و فی الثالث یجب کونه مفردا مذکرا ابدا─ نحو زید افضل من عمرو─ و الزیدان افضل من عمرو─ و الزیدون افضل من عمرو─ و الهند و الهندان و الهندات افضل من عمرو─ و علی الاوجه الثلاثه یضمر فیه الفاعل─ و هو یعمل فی ذلک المضمر و لا یعمل فی مظهر اصلا─ الا فی مثل قولهم─ ما رایت رجلا احسن فی عینه الکحل منه فی عین زید─ فان الکحل فاعل لاحسن─ و هیهنا بحث