و توضیح منعوته ان کانا معرفتین─ نحو جائنی زید الفاضل─ و قد یکون للثناء و المدح─ نحو بسم الله الرحمن الرحیم─ و قد یکون للذم نحو اعوذ بالله من الشیطان الرجیم─ و قد یکون للتاکید نحو قوله تعالی نَفْخَهٌ وٰاحِدَهٌ ─

و اعلم ان النکره توصف بالجمله الخبریه─ نحو مررت برجل ابوه قائم او قام ابوه─ و الضمیر یوصف و لا یوصف به

و هو تابع ینسب الیه ما نسب الی متبوعه─ و کلاهما مقصودان بتلک النسبه─ و یسمی عطف النسق ایضا ─ و شرطه ان یتوسط بینه و بین متبوعه─ احد حروف العطف─ و سیاتی ذکرها فی القسم الثالث─ نحو قام زید و عمرو─ و اذا عطف علی