و اعلم ان هذه الافعال الاربعه─ للدلاله علی استمرار خبرها لاسمها─ مذ کان قبله ای فی زمان یمکن قبول الخبر فی المعتاد─ مثل ما زال زید امیرا ای مذ کان قابلا للاماره─ لا فی حالکونه طفلا─ فیلزمها النفی لیدل علی استمرار خبرها لفاعلها─ فیکون هذه الافعال حینئذ بمنزله کان─ لکون هذه الافعال للنفی─ و دخول حرف النفی علی النفی مستلزم للاثبات─ لان حرف النفی اذا دخلت علی النفی افادت الاثبات─ و لهذا لم یجز ان یقال ما زال زید الا قائما─ کما لم یجز ان یقال کان زید الا عالما─

و ما دام لتوقیت امر بمده ثبوت خبرها لاسمها─ نحو اجلس ما دام زید جالسا─ و من ثم احتاجت الی کلام فیما قبلها─ لانها ظرف و الظرف یحتاج الی کلام لانه فضله─ و الفضله لا تجیء الا بعد المسند و المسند الیه─

و لیس لنفی مضمون الجمله حالا عند اکثرهم─ لاستعمال العرب کذلک─ نحو لیس زید قائما الان و لا تقول غدا─ و قیل مطلقا ای حالا کان او غیره─ کما قال الله تعالی─ أَلاٰ یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ ای العذاب─ فهذه لنفی المستقبل─