بالایجاب─ نحو ما جائنی زید لکن عمرا جاء─ و فارقنی زید لکن بکرا حاضر─ و یستدرک بها الایجاب بالنفی─ نحو جائنی زید لکن عمرا لم یجیء─ و جائنی زید لکن عمرا غائب─ و قد تخفف لکن فتلغی حینئذ عن العمل کاخواتها─ و یجوز معها ذکر الواو─ کقوله تعالی وَ لٰکِنَّ الشَّیٰاطِینَ کَفَرُوا ─ بتخفیف لکن و رفع الشیاطین─ فرقا بینها و بین لکن الذی هو حرف عطف─ نحو ما جائنی زید لکن بکر جاء─

و لیت للتمنی و معناه طلب حصول الشیء─ سواء کان ممکنا او ممتنعا─ فالممکن نحو لیت زیدا قاعد─ و الممتنع نحو لیت زیدا طائر و قول الشاعر─ فیا لیت الشباب یعود یوما فاخبره بما فعل المشیب و اجاز ؟الفراء" و ؟الکسائی" لیت زیدا قائما بنصب الجزئین─ لکن ؟الفراء" اجری له مجری اتمنی─ و ؟الکسائی" بتقدیر کان ای لیت زیدا کان قائما─ فقائما فی المثال المذکور حال عند ؟الفراء"─ و خبر کان عند ؟الکسائی"─

و لعل للترجی و تستعمل فی الممکن فقط─ نحو لَعَلَّ السّٰاعَهَ قَرِیبٌ فیه ترج للعباد─ و شذ الجر بها نحو لعل ابی المغوار منک قریب─

النوع الثالث حرفان ترفعان الاسم و تنصبان الخبر─ و هما ما و لا المشبهتان