باز لفظی بر دو قسم آمد سماعی بعد از آن

قسم ثانی را قیاسی دان تو بی سهو و خطا

پس سماعی سیزده نوع است یکدم گوش دار

تا شمارم از برایت ابتدا تا انتها

عامل اندر نحو صد باشد چنین فرموده است

؟شیخ عبد القاهر جرجانی" آن مرد خدا

زان نود با هشت لفظی و دو عامل معنوی

باز لفظی بر دو قسم است یاد گیر این حرفها

نوع اول نوزده حرفند جر می دان یقین

کاندرین یک بیت آمد جمله بی چون و چرا

با و تاء و کاف و لام و واو و منذ مذ خلا

رب حاشا من عدا فی عن علی حتی الی

ان و ان کان لیت لکن لعل

ناصب اسمند و رافع در خبر ضد ما و لا

واو و یاء و همزه و الا ایا و ای هیا

ناصب اسمند این هفت حرف دان ای مقتدا

ان و لن پس کی اذن این چار حرف معتبر

نصب مستقبل کنند این جمله دائم اقتضا

ان و لم لما و لام امر و لاء نهی هم

پنج حرف جازم فعلند هر یک بی دغا

من و ما مهما و ای حیثما اذما متی

اینما انی نه اسم جازمند مر فعل را