و هو من یفعل بفتح العین و ضمها علی مفعل بالفتح ─ اما فی مفتوح العین فللتوافق─ و اما فی المضموم فلتعذر الضم─ لرفضهم مفعلا فی الکلام الا مکرما و معونا─ و یرجح الفتح علی الکسر للخفه─ کالمذهب من یذهب بالفتح─ و المقتل من یقتل بالضم─ و المشرب من یشرب بالفتح─ لکن من باب علم یعلم─ و المقام من یقوم اجوف─ و الاصل مقوم اعل اعلال اقام─ و لما کان هیهنا مظنه اعتراض─ بانا نجد اسماء من یفعل بالفتح و الضم─ علی مفعل بالکسر─ اشار الی جوابه بقوله─ و شذ المسجد و المشرق و المغرب و المطلع و المجزر ─ لمکان نحر الابل─ و المرفق مکان الرفق و المفرق مکان الفرق─ و منه مفرق الراس و المسکن مکان السکون─ و المنسک مکان العباده─ و المنبت مکان النبات و المسقط مکان السقوط─ و منه مسقط الراس─ یعنی ان هذه الکلمات کلها جائت مکسوره العین─ علی خلاف القیاس─

و القیاس الفتح لان المجرز مفتوح العین─ و البواقی من مضمومه و حکی الفتح