لفیف─ و اما المقرون فلمقارنه الحرفین─ و عدم الفاصل بینهما بخلاف ما سیجیء بعده─ و القسمه تقتضی ان یکون هذا النوع اربعه اقسام─ لکن لم یجیء ما یکون عینه یاء و لامه واوا─ فبقی ثلاثه─ و لا یکون الا من باب ضرب یضرب و علم یعلم─ و التزموا فیما یکون الحرفان فیه واوین─ کسر العین فی الماضی نحو قوی یقوی─ لیقلب الواو الاخیره یاء دفعا للثقل─ و انما جاز فی هذا النوع─ یفعل بالکسر حالکون العین واوا─ لان العبره فی هذا الباب باللام─ و لذا لا یعل العین─

فتقول شوی یشوی شیا مثل رمی یرمی رمیا ─ فجمیع ما عرفته فی رمی یرمی فاعرفه هیهنا بعینه─ و الاصل شوی یشوی اعل اعلال رمی یرمی─ و اصل شیا شویا اجتمعت الواو و الیاء─ و سبقت احدیهما بالسکون─ فقلبت الواو یاء و ادغمت الیاء فی الیاء─ و لا یجوز قلب الواو الفا─ لئلا یلزم حذف احدی الالفین─ فیختل الکلمه─ فان قیل اذا کان الاصل شوی─ فلم اعل اللام دون العین─ مع ان العله موجوده فیهما─ قلت لان آخر الکلمه اولی بالتغییر و التصرف فیه─ فلا یعل العین فی صیغه من الصیغ─ لانه