و رواض─ و لیس علینا الا ان نقول ان الاصل غوازی بالتنوین─ اعل باعلال قاض─ و لا بحث لنا عن انه منصرف او غیره─ و ان تنوینه ای تنوین─

و اعلم ان هذا الاعلال انما هو حال الرفع و الجر─ و اما حال النصب فتقول رایت غازیا و رامیا─ و غوازی و روامی کالصحیح─

و تقول فی المفعول من الواوی ─ ای فی اسم المفعول من الثلاثی المجرد الواوی─ مغزو اصله مغزوو─ و ادغمت الواو بالواو─ و من الیائی مرمی بقلب الواو یاء─ و یکسر ما قبلها ─ ای ما قبل الیاء یعنی ان اصله مرموی─ قلبت الواو یاء و ادغمت الیاء فی الیاء─ و کسرت ما قبل الیاء لتسلم الیاء─ و انما قلبت الواو یاء─ لان الواو و الیاء اذا اجتمعتا فی کلمه واحده─ و الاولی منهما ساکنه سواء کانت واوا او یاء─ قلبت الواو یاء و ادغمت الیاء فی الیاء ─ و ذلک قیاس مطرد عندهم طلبا للخفه─ و اشترط سکون الاولی لتدغم─ و اختیر الیاء لخفتها─ و فی کلام المصنف نظر─ لانه ترک شرائط لا بد منها─ و هی انه