اصله التصابو لانه من الصبوه فاعل باعلال المذکور─ و یتقلسی اصله یتقلسو مصدره التقلسی─ اصله التقلسو کتدحرج─

و لا یخفی علیک تصاریف هذه الافعال و احکامها─ ان احطت علما بیرضی─ فلا اذکر خوف الاعلال─ و لفظ الواحده المؤنث فی الخطاب کلفظ الجمع ─ ای لفظ جمع المؤنث فی الخطاب─ فی بابی یرمی و یرضی ─ ای فی کل ما کان قبل لامه مکسورا او مفتوحا─ فانه یقال فی الواحده─ و الجمع ترمین و تهدین ترتجین و تناجین الخ─ و کذا ترضین و تتمطین و تتصابین─ و تتقلسین فیهما جمیعا و التقدیر مختلف─

فوزن الواحده من ترمی تفعین بکسر العین─ و من ترضی تفعین بالفتح─ و اللام محذوفه کما تقدم─ و وزن الجمع من ترمی تفعلن بالکسر─ و من ترضی تفعلن بالفتح باثبات اللام─ لانها تثبت فی فعل جماعه الاناث─ و علی هذا القیاس تفاعین و تفاعلن─ و تتفعین و تتفعلن الی الاخر─

و الامر یعنی تقول فی الامر منها ─ ای من هذه الثلاثه المذکوره─ و هی یغزو و یرمی و یرضی─ اغز اغزوا اغزوا اغزی اغزوا اغزون─ و ارم ارمیا ارموا ارمی ارمیا ارمین─ ارض ارضیا ارضوا ارضی ارضیا ارضین ─ و لیس فی ذلک بحث─

و اذا دخلت علیه نون التاکید ─ ای علی نحو اغز و ارم و ارض─ خفیفه کان النون او الثقیله─ اعیدت اللام المحذوفه فقلت اغزون باعاده الواو─ و ارمین باعاده الیاء