الاصل فی الالوان و العیوب افعل و افعال─ بدلیل اختصاصهما بهما و البواقی محذوفات منهما─ فلا یعل کما لا یعل الاصل─ و هذا عکس سایر الابواب─ و منهم من لا یلمح الاصل فیعل─ و یقول اعار و اساد و هو قلیل قال الشاعر─