کون نون التاکید کجزء من الکلمه─ انما هو مع غیر الضمیر البارز─ و الضمیر فی نحو لا تخشون و ارضون بارز─ و هو الواو بخلاف نحو بیعن و خافن─ و السر فی ذلک ان الاصل فیه ان یکون کالجزء─ لانه حرف التصق به لفظا و معنی─ فاشبهت ضمیر الفاعل المتصل─ و هذا انما یتحقق فی غیر البارز─ اذ لا فاصل بینهما بخلاف البارز─ فانه فاصل بین الفعل و النون─ فلا یتحقق الاتحاد اللفظی─ و لا یشبه ضمیر الفاعل المتصل─

هذا ما اظن و هیهنا فائده لا بد من التنبیه علیها─ و هی ان المراد بالمتصل فی هذا المقام─ الالف الذی هو ضمیر الاثنین دون واو الضمیر و یائه─ و الا یجب ان لا یجوز فی اغزوا اغزن بدون اعاده اللام─ لانه لا یعاد عند المتصل الذی هو الواو─ و کذا فی نحو اغزی بالکسر─ اغزن بدون اعاده اللام و هو ظاهر─

و مزید الثلاثی لا یعتل منه الا الاربعه ابنیه ─ اعلم ان زیاده جائت متعدیه و غیرها─ یقال زاد الشیء و زاد غیره─ و ما وقع فی الاصطلاح غیر متعد─ لانهم یقولون للحرف الزاید دون المزید─ فالمزید عندهم ان کان مع فی فهو اسم المفعول─ و الا فیحتمل ان یکون اسم المفعول─ علی تقدیر حذف حرف الجر ای المزید فیه─ و یحتمل ان یکون اسم مکان علی معنی موضع الزیاده─ فمعنی مزید الثلاثی المزید فیه من