و فعل منقولین هیهنا کالاصلیین─ فلم یغیرا عن حالهما─ لانه ان اراد بعدم التغییر عدم النقل الی باب آخر─ فهما کذلک─ و ان اراد انهما لم یغیر عن حالهما اصلا فهو ممنوع─ لانه ینقل الضمه و الکسره و یحذف العین─ کما اشار الیه بقوله─ و نقلت الضمه من الواو و الکسره من الیاء الی الفاء─ و حذفت العین ای الیاء و الواو لالتقاء الساکنین ─ فکیف یحکم بعدم التغییر─ فلا حاجه الی التقیید بالاصلی─ و قیل احترز عن غیر الاصلیین─ لانهما یغیران یعنی یرجعان الی اصلهما─ عند زوال الضمیر المذکور بخلاف الاصلیین─ فانه لیس لهما اصل آخر ینقلان الیه─

و فساده یظهر بادنی تامل فی سیاق الکلام─ و غیر بعضهم هذا اللفظ الی اذ کانا─ لیکون للتعلیل و لیس بشیء─ و قد سنخ لی ان هذا لیس بقید احترز به عن شیء─ لکنه لما ذکر ان فعل الاصلی تغیر─ اراد ان یبین ان فعل و فعل الاصلیین لا یغیران─ فالتقیید به لازم لانه المقصود دون الاحتراز─ فلیتامل اذا تقرر ما ذکرنا─ فتقول صان صانا صانوا صانت صانتا صن ─ و الاصل صون نقل فعل الواوی الی فعل مضموم العین─ لاتصال ضمیر جمع المؤنث─ و نقلت ضمه الواو الی ما قبله بعد