ایضا─ نحو الوصال مما هو مصدر واصل یواصل─ فهو واعد فی اسم الفاعل─ و ذاک موعود فی اسم المفعول بسلامه الواو─ عد فی امر المخاطب بحذف الواو─ فان قلت کان علیه ذکر حذفها فی الامر ایضا─ قلت انه فرع لمضارعه─

و قد علمت الحذف فی الاصل فکذا فی الفرع─ فلا حاجه الی ذکره─ او نقول ان الامر لیست فیه واو فیحذف─ لان المضارع هو تعد بلا واو─ فحذفت حرف المضارعه─ و اسکنت آخره فقیل عد─ و اما الجحد و الامر باللام و النهی و النفی─ فهی مضارع نحو لیعد و لا یعد و لا یعد و لم یعد─ و کذلک ومق ای احب یمق مقه ─ بسلامتها فی الماضی و حذفها فی المضارع و المصدر─ و هذا من باب حسب یحسب─ و الاصل