و فی التنزیل آلان بسکون اللام و الالف─ و فی بعض القرائه من بعد ذلک─ و فی لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ و ذِی الْعَرْشِ سَبِیلاً ─ و اللامی وَ مَحْیٰایَ وَ مَمٰاتِی و نحو ذلک─ فلا وجه