کتاب شرح التصریف
۲۹۳
و الاصل مثل المجزوم─ و مثل هذا کثیر فی الکلام─ او یقال المجزوم بمعنی المعامل معامله المجزوم مجازا─ و یجعل مجزوما مفعول تاتی و الباء لغیر التعدیه─ ای تاتی مجزوما─ یکون بصوره الباقی─ فیکون من باب القلب و المعنی─ تاتی الباقی بصوره المجزوم─ و لم یقل
: