الفاعل و المفعول و نحوها─ قلت مرجع الجمیع الی المصدر─ فالکل مشتق منه اما بواسطه او بلا واسطه─ و یجوز ان یقال─ اختار المصنف الاصل الواحد علی المصدر─ لیکون اعم من المصدر و غیره─ فیشتمل علی تحویل الاسم─ الی المثنی و المجموع و المصغر و المنسوب و نحو ذلک─ و هذا اقرب الی الضبط─ فان قلت لم اختار التصریف علی الصرف─ مع انه بمعناه─ قلت لان فی هذا العلم تصرفات کثیره─ فاختیر لفظ یدل علی المبالغه و التکثیر─ فهذا اوان نرجع الی المقصود─ فنقول معلوم ان الکلمات ثلاث اسم و فعل و حرف─ و لما کان بحثه عن الفعل و ما یشتق منه─ شرع فی بیان تقسیمه الی ما له من الاقسام─

فقال ثم الفعل بکسر الفاء─ لانه اسم لکلمه مخصوصه─ و اما بالفتح فمصدر فعل یفعل─ اما ثلاثی و اما رباعی ─ لانه لا یخلو من ان یکون حروفه الاصلیه ثلثه او