نظرة في مناقب عثمان

الواردة في الصحاح والمسانيد

إلى هنا سبرنا صحيفة من حياة عثمان ولا أدري أهي بيضاء أم غيرها؟ لکن الباحث الممعن فيها يوقفه التنقيب على نفسيّاته ومقداره ، والغاية من هذا الإسهاب أن نجعل نتيجة هذا الخوض والبحث مقياساً في أمره نردّ إليه کلّ ما يؤثر في حقّه فإن ساوى المقياس أثبتناه ، وإن طاله أو قصر عنه عرفنا أنّه من الغلوّ في الفضائل.

وما سردنا إلى هنا من دعارة في الخلق ، وعرامة في الطباع ، وعرارة في الشکيمة ، وشرّة في الغرائز ، وفظاظة في الأعمال ، وتعسّف في الحکم ، واتّباع للشهوات ، وميل عن الحقّ ، ودناءة في النفس ، وسقطة في الرأي ، وسرف في القول ، إلى الکثير المتوفر من أمثال هذه ممّا لا تحمد فعليّته ولا عقباه ، لا يدع الباحث أن يخضع لشيء ممّا قيل أو تقوّل فيه من الفضل قويت أسانيده أو وهنت.

کما أنّ آراء الصحابة الأوّلين التي زففناها إلى مناظرک في هذا الجزء من صفحة ⁦(69 - 168)⁩ لا تدع مجالاً للبحث عن صحّة تلکم المفتعلات فضلاً عن إثباتها ، وأنّک تجد في مرسليها أو مسنديها لفائف من زبانية الميول والأهواء من بصري أو شامي أنهوا أسانيدهم في الغالب إلى موالي عثمان أو إلى رجال بيته الساقط ، وذلک ممّا يُعطي أنّها من صنائع معاوية للخليفة المقتول الذي اتّخذ أمره سلّماً إلى ما کان يبتغيه من المرتقى ، وکان معاوية يهب القناطير المقنطرة لوضع الأحاديث في فضائل أبناء بيته الشجرة المنعوتة في القرآن ، من بني أُميّة عامّة ، ومن آل أبي العاص خاصّة ، أضف إلى ذلک ما يکتنف أغلب تلک المتون من الموهنات التي لا يقاومها أيّ تمحّل في تصحيحها.