عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) ١.

9 - وتجسّسه عن صوت ارتاب به ، فتسلّق الحائط ودخل البيت ولم يسلّم ، غير مکترث لآيات ثلاث : (وَلا تَجَسَّسُوا) ٢ (وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها) ٣ (فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا) ٤.

10 - وجهله بالکلالة ، وبمسمع منه آية الصيف.

11 - وقوله بتعذيب الميت ببکاء الحيّ کأنّه لم يقرأ قوله تعالى : (وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) ٥.

12 - وقوله الشاذّ في الطلاق قصوراً منه عن فهم قوله تعالى : (الطَّلاقُ مَرَّتانِ) ٦.

13 - ونهيه عن متعة الحجّ وهو يتلو قوله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) ٧.

14 - وتحريمه متعة النساء ذهولاً منه عن قوله تعالى : (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَ) ٨ الآية.

تجد تفاصيل هذه الجمل في نوادر الأثر من الجزء السادس من کتابنا هذا ، وهناک موارد کثيرة من القرآن ، لم يهتدِ إليها ، وتجد جملة منها في طيّات أجزاء کتابنا هذا. 4.