Misbah Library
الغدير 8 ٣٤٦

فعليه لعنة الله والملائکة والناس أجمعين وما يخرج من صلبه يشرفون في الدنيا ، ويترذّلون في الآخرة ، ذوو مکر وخديعة إلاّ الصالحين منهم وقليل ما هم».

وأخرج الحاکم في المستدرک ١ ⁦(4 / 481)⁩ وصحّحه من طريق عبد الله بن الزبير قال : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن الحکم وولده.

وأخرج الطبراني ٢ وابن عساکر والدارقطني في الأفراد من طريق عبد الله بن عمر قال : هجرت الرواح إلی رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاء أبو الحسن فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «ادنُ» ، فلم يزل يدنيه حتى التقم أُذنيه ، فبينما النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم يساره إذ رفع رأسه کالفزع قال : فَدعّ ٣ بسيفه الباب فقال لعليّ : «اذهب فقده کما تقاد الشاة إلى حالبها» فإذا عليّ يدخل الحکم بن أبي العاص آخذاً بأذنه ولها زنمة ٤ حتى أوقفه بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلعنه نبيُّ الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثاً ثمّ قال : «أحلّه ناحية» حتى راح إليه قوم من المهاجرين والأنصار ثمّ دعا به فلعنه ثمّ قال : «إنّ هذا سيخالف کتاب الله وسنّة نبيّه ، وسيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء». فقال ناس من القوم : هو أقلُّ وأذلُّ من أن يکون هذا منه قال «بلى وبعضکم يومئذٍ شيعته». کنز العمّال ٥ ⁦(6 / 39 ، 90)⁩.

وأخرج ابن عساکر ٦ من طريق عبد الله بن الزبير ، قال وهو على المنبر : وربّ هذا البيت الحرام والبلد الحرام إنّ الحکم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم وفي لفظ : إنّه قال وهو يطوف بالکعبة : وربّ هذه البنيّة للعن 1.

(١)المستدرک على الصحيحين : 4 / 528 - 529 ح 8485.
(٢)المعجم الکبير : 12 / 336 ح 13602.
(٣)الدعّ : الطرد والدفع.
(٤)زنمة : هي شيء يقطع من أذن الشاة ويترک معلّقاً بها.
(٥)کنز العمّال : 11 / 165 ح 31060 ، ص 359 ح 3174.
(٦)مختصر تاريخ دمشق : 24 / 191.

:  · /ghadir/8/346/