Misbah Library
الغدير 7 ٧١

لها الدمُ وردٌ والنفوسُ قنائصٌ

لها القَدم قِدمٌ والنفوس لها جندُ ١

ليوثُ وغىً ظِلُّ الرماح مقيلُها

مغاويرُ طعمُ الموتِ عندهمُ شهدُ ٢

حماةٌ عن الأشبالِ يومَ کريهةٍ

بدور دجىً سادوا الکهولَ وهم مُردُ

إذا افتخروا في الناس عزَّ نظيرُهم

ملوکٌ على أعتابِهم يسجدُ المجدُ

أيادي عطاهم لا تُطاوَلُ في الندى

وأيدي علاهم لا يطاقُ لها ردُّ

مَطاعيمُ للعافي مَطاعينُ في الوغى

مُطاعينَ ٣ إن قالوا لهم حججٌ

لُدُّ ٤

مفاتيح للداعي مصابيح للهدى

معاليمُ للساري بها يهتدي النجدُ ٥

نزيلهمُ حرمٌ مُنازلهم لقىً

مَنازلهمْ أمنٌ بهم يُبلَغُ القصدُ

فضائلُهمْ جلّتْ فواضلُهمْ جلتْ

مدائحُهمْ شهدٌ منائحهمْ نَدُّ ٦

مَرابعُهم تسقى مُرابعُهم تُلقى

مُطالعُهم يُکفي مَطالعهم سعدُ

کرامٌ إذا عافٍ عفى منه معهدٌ

وصَوّحَ من خضرائِه السَّبط والجَعدُ ٧

وآملُهم راجٍ وأمَّ لهم رجاً

وحلَّ بناديهم أحلّ له الرفدُ

زکوا في الورى أُمّا وجدّا ووالداً

وطابوا فطاب الأُمُّ والأب والجدُّ

بأسمائِهم يُستجلب البرُّ والرضا

بذکرِهمُ يُستدفعُ الضرُّ والجهدُف)

(١)الورد : الماء الذي يورد. قنائص : الصيود. القدم بفتح القاف : الشرف القديم. القدم بکسر القاف : الزمان القديم. (المؤلف)
(٢)الوغی : الحرب. المقيل : موضع النوم والراحة. مغاوير جمع المغوار : کثير الغارة. (المؤلف)
(٣)کذا في أعيان الشيعة أيضاً ، فإن کان جمعاً سالماً ل (مُطاع) فهو منصوب بالياء ، ولا أرى وجهاً لنصبه ، وإن کان جمعاً ل (مطعان) فهو مرفوع بالضمة معطوف على (مطاعين) قبله.
(٤)لُدّ بضم اللام جمع الألد : الخصم الشديد الخصومة. (المؤلف)
(٥)النجد : الدليل الماهر. (المؤلف)
(٦)الند - بفتح النون وکسرها - عود يُتبخّر به. (المؤلف)
(٧)العافي : الوارد ، الضيف ، کلّ طالب فضل أو رزق. عفی : درس وبلي. صوّح : جفف يبس. السبط : ضدّ الجعد. الجعد : القبض خلاف المسترسل. (المؤلف)

:  · /ghadir/7/71/