وقال غيرهما : ليس بشيء. وقال الأزدي : عنده مناکير. وقال أحمد ١ : أظنّه کان يدلّس. وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث لا يحدّث عنه. وقال البخاري ٢ : ترکوه ، منکر الحديث. وقال ابن حبّان ٣ : وقع المناکير في حديثه فلا يجوز الاحتجاج بخبره. وقال صالح جزرة ضعيف مهين. وقال أبو أحمد الحاکم : حديثه ليس بالقائم ٤.

3 - مشرح بن عاهان ٥. قال ابن عدي ٦ وابن حبّان ٧ : لا يحتجّ به. وقال غيرهما : يروي عن عقبة مناکير لا يتابع عليهما. وقال آخرون : الصواب ترک ما انفرد به ٨.

أورده بهذين الطريقين ابن الجوزي في الموضوعات ٩ فقال : هذان حديثان لا يصحّان عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أمّا الأوّل : فإنّ زکريّا بن يحيى کان من الکذّابين. قال ابن عدي ١٠ : کان يضع الحديث. وأمّا الثاني : فقال أحمد ويحيى ١١ : عبد الله بن واقد ليس بشيء. وقال النسائي : متروک. وقال ابن حبّان : انقلبت على مشرح صحائفه فبطل الاحتجاج به. انتهی ١٢. 0.