Misbah Library
الغدير 7 ١٢٦

وأبو سفيان بن حرب وغيرهم ١.

ولما کان مجال لقول محمد بن إسحاق : کان عامّة المهاجرين وجلّ الأنصار لا يشکّون أنَّ عليّا صاحب الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. شرح ابن أبي الحديد ٢ ⁦(2 / 8)⁩.

ولما قال عتبة بن أبي لهب يوم ذاک بملإ من مدّعي الفضائل :

ما کنت أحسبُ أنّ الأمرَ منصرفٌ

عن هاشمٍ ثمّ منها عن أبي حسنِ

عن أوّلِ الناسِ إيماناً وسابقةً

وأعلمِ الناسِ بالقرآن والسننِ

وآخر الناس عهداً بالنبيّ ومن

جبريلُ عونٌ له في الغسل والکفنِ

من فيه ما فيهمُ لا يمترون به

وليس في القوم ما فيه من الحسنِ

ما ذا الذي ردّکم عنه فنعلمه

ها إنَّ بيعتکم من أوّل الفتنِ ٣

ولما قال قصيّ يوم ذاک :

بني هاشم لا تُطمعوا الناسَ فيکمُ

ولا سيّما تيم بن مرّة أو عدي

فما الأمرُ إلاّ فيکمُ وإليکمُ

وليس لها إلاّ أبو حسنٍ علي

أبا حسنٍ فاشدد بها کفَّ حازمٍ

فإنَّک بالأمر الذي يُرتجى ملي

وإنَّ امرأً يرمی قصيٌّ وراءه

عزيز الحمى والناس من غالبٍ قصي ٤ف)

(١)تاريخ اليعقوبي : 2 / 103 ⁦[ 2 / 124 ]⁩ ، الرياض النضرة : 1 / 167 ⁦[ 2 / 207 ]⁩ ، تاريخ أبي الفداء : 1 / 156 ، روضة المناظر لابن شحنة [ 1 / 189 حوادث سنة 11 ه ] هامش الکامل : 7 / 164 ، شرح ابن أبي الحديد : 1 / 134 [ 2 / 56 خطبة 26 ]. (المؤلف)
(٢)شرح نهج البلاغة : 6 / 21 خطبة 66.
(٣)تاريخ اليعقوبي : 2 / 103 ⁦[ 2 / 124 ]⁩ ، رسائل الجاحظ : ص 22 ، أُسد الغابة : 4 / 40 [ 4 / 124 رقم 3783 ] ، تاريخ أبي الفداء : 1 / 164 ، شرح ابن أبي الحديد : 3 / 259 [ 13 / 232 خطبة 238 ] ، الغدير : 3 / 232 ، تعزی هذه الأبيات إلى عدة شعراء ، راجع المصادر المذکورة. (المؤلف)
(٤)تاريخ اليعقوبي : 2 / 105 ⁦[ 2 / 126 ]⁩. (المؤلف)

:  · /ghadir/7/126/