والخطيب العمري في المشکاة (ص 556) ، والفقيه ابن المغازلي في المناقب ، والکنجي في الکفاية (ص 557) ، والنووي في تهذيب الأسماء واللغات ، والمحبّ الطبري في الرياض ⁦(2 / 74)⁩ ، عن الحافظ السلفي ، وسبط ابن الجوزي في التذکرة (ص 23) ، والذهبي في تذکرة الحفّاظ في ترجمة سويد بن سعيد ، وابن کثير في تاريخه ⁦(7 / 356)⁩ ، والسخاوي في المقاصد الحسنة ، والمناوي في کنوز الدقائق (ص 92) والحمّوئی في الباب السابع من فرائد السمطين ، وجلال الدين السيوطي في الجامع الصغير ، وفي جمع الجوامع کما في ترتيبه ⁦(6 / 153)⁩.

وذکره ١ ابن حجر في الصواعق (ص 73) ، والمتّقي الهندي في کنز العمّال عن أحد عشر حافظاً ، والبدخشاني في نزل الأبرار (ص 9) نقلاً عن ابن أبي شيبة ، وأحمد ، وابن ماجة ، والترمذي ، والبغوي ، وابن أبي عاصم ، والنسائي ، وابن قانع ، والطبراني ، والضياء المقدسي ، والجارودي ، والفقيه شيخ بن العيدروس في العقد النبوي ، والأمير محمد الصنعاني في الروضة الندية ، والقندوزي في ينابيع المودّة ، والشبلنجي في نور الأبصار (ص 78) ، والصبّان في الإسعاف - هامش نور الأبصار - (ص 155).

قال الأميني : هذه الجملة المرويّة من حبشي بن جنادة ، وعمران ، وأبي ذرّ الغفاري مأخوذة من حديث التبليغ وهي شطره کما نصَّ عليه صاحب اللمعات والمرقاة ٢ والسندي الحنفي في شرح سنن ابن ماجة ⁦(1 / 57)⁩ وقالوا : قال صلى الله عليه وآله وسلم هذا تکريماً لعليّ واعتذاراً إلى أبي بکر.

12 - عمران بن حصين ، في حديث مرفوعاً : «عليّ منّي وأنا منه ، ولا يؤدّي 2.