رجب صائماً ذاکراً حافظاً لفرجه متصدِّقاً من ماله لم يکن له جزاء إلاّ الجنّة» ... إلخ.

وقد ذهب فقهاء المذاهب الأربعة إلى استحباب صوم رجب وعدّوها من الصوم المندوب ، غير أنّ الحنابلة قالوا بکراهة إفراد رجب بالصوم إلاّ إذا أفطر في أثنائه فلا يکره ١ ، ولعلّه أخذاً بما في إحياء العلوم ٢ ⁦(1 / 244)⁩ من قوله : وکره بعض الصحابة أن يصام رجب کلّه حتى لا يضاهى بشهر رمضان.

الطائفة الثانية :

1 - عن معاذة العدويّة ، قالت : سألت عائشة أکان النبيّ يصوم من کلِّ شهر ثلاثة أيّام؟ قالت : نعم. قلت : من أيّ أيّام الشهر کان يصوم؟ قالت : لم يکن يبالي من أيّ الأيّام يصوم.

وفي لفظ أبي داود والبيهقي : ما کان يبالي من أيّ الشهر کان يصوم ٣.

وفي لفظ ابن ماجة : قلت : من أيّه؟ قالت : لم يکن يبالي من أيّه کان.

أخرجه ٤ مسلم في صحيحه ⁦(1 / 321)⁩ ، والترمذي في صحيحه ⁦(1 / 147)⁩ ، وأبو داود في سننه ⁦(1 / 384)⁩ ، وابن ماجة في سننه ⁦(1 / 523)⁩ ، والبيهقي في سننه ⁦(4 / 295)⁩ ، والخطيب التبريزي في المشکاة (ص 171).

2 - عن أبي ذرّ الغفاري مرفوعاً : «من صام من کلّ شهر ثلاثة أيّام فذلک صيام الدهر». 6.