به من الغد ومعه لحم ، فقال : ما هذا؟ قال : لحمة أهلي. قال : حسن ، ثمّ مرّ به اليوم الثالث ومعه لحم ، فقال : ما هذا؟ قال : لحمة أهلي يا أمير المؤمنين ، فعلا رأسه بالدرّة ثمّ صعد المنبر فقال : إيّاکم والأحمرين : اللحم والنبيذ فإنّهما مفسدة للدين متلفة للمال ١.

قال الأميني : هذا فقه عجيب لا نعرف مغزاه (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ) ٢ ، ولا يجتمع مع ما جاء عن النبيّ الأعظم من قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «سيّد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم ، وسيّد الشراب في الدنيا والآخرة الماء» ٣.

وما جاء في صحيحة عن ابن عبّاس من أنّ رجلاً أتى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله إنّي إذا أصبت اللحم انتشرت للنساء وأخذتني شهوتي فحرّمت عليّ اللحم. فأنزل الله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَکُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَکُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللهُ حَلالاً طَيِّباً) ٤.

وعلى تقدير الکراهة في إدمان أکل اللحم فهل أکله يومين متواليين أو ثلاثة متوالية من الإدمان؟ وهل يستتبع ذلک التعزير بالدرّة؟ وهل يبلغ مفسدته مفسدة النبيذ المحرّم فکان لدته مفسدة للدين ومتلفة للمال؟ ولو أخذ بهذا الرأي في أجيال المسلمين لوجب أن لا تهدأ الدرّة في حال من الأحوال. ف)