122 - الشيخ سليمان جمل ، في الفتوحات الأحمديّة بالمنح المحمديّة ، ذکره مرسلاً إيّاه إرسال المسلّم.

123 - المولى السيّد قمر الدين الحسيني الأورنک آبادي : المتوفّى ⁦(1193)⁩ ، ذکره في نور الکريمتين ١ محتجّا به متسالماً عليه.

124 - شهاب الدين أحمد بن عبد القادر العجيلي الشافعي - أحد شعراء الغدير يأتي في شعراء القرن الثاني عشر - ذکره في کتابه ذخيرة المآل في شرح عقد اللآل في عدّة مواضع کذکر الحديث الثابت الصحيح المتسالم عليه.

125 - الشيخ محمد بن عليّ الصبّان : المتوفّى ⁦(1205)⁩ ، ذکره في إسعاف الراغبين (ص 156) - هامش نور الأبصار - نقلاً عن البزّار والطبراني والحاکم والعقيلي وابن عدي والترمذي ، وصوّب قول من حسّنه خلافاً لمن صحّحه أو زيّفه.

126 - الشيخ محمد مبين بن محبّ الله السهالوي : المتوفّى ⁦(1225)⁩ ، احتجّ به لعلم الإمام عليه السلام في کتابه وسيلة النجاة ٢ ثمّ قال : وهذا الحديث صحيح على رأي الحاکم ، وقال ابن حجر : حسن. ولم يذکر شيئاً من کلم الغمز فيه مومياً إلى فسادها.

127 - القاضي ثناء الله پاني پتي : المتوفّى ⁦(1225)⁩ ، ذکره في غير موضع من کتابه السيف المسلول ، وذکر تصحيح الحاکم إيّاه وتضعيف من ضعّفه واختيار ابن حجر حسنه ، ثمّ قال ما معناه : الصواب ما اختاره ابن حجر نظراً إلى السند ، وأمّا نظراً إلى کثرة الشواهد فيمکننا الحکم بالصحّة. 6.