33 - عن ابن عبّاس ، قال : جاءت امرأة إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم تسأله شيئاً ، فقال لها : تعودين ، فقالت : يا رسول الله إن عدت فلم أجدک - تعرّض بالموت -؟ فقال : إن جئت فلم تجديني فأتي أبا بکر ، فإنّه الخليفة من بعدي.

أخرجه ابن عساکر ١ ، وعدّه ابن حجر في الصواعق ٢ (ص 11) من النصوص الدالّة على خلافة أبي بکر. ما عساني أن أقول في مؤلّف يحذف إسناد مثل هذه الأفيکة ويذکرها إرسال المسلّم ويسند إليها ، وبين يديه أحاديث ابن عباس الجمّة الهاتفة بالخلافة المنصوصة عليها لأمير المؤمنين عليّ عليه السلام؟ أليس من حديثه ما صحّحه الحفّاظ وأخرجوه بأسانيد رجالها ثقات ، وقد أسلفناه في الجزء الأوّل (ص 51) وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام : «لا ينبغي أن أذهب إلاّ وأنت خليفتي»؟

أليس من حديثه حديث العشيرة المنصوص على صحّته ، وقد مرّ في الجزء الثاني (ص 278 - 287) وفيه قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «إنّ هذا - يعني عليّا - أخي ووصيّي وخليفتي فيکم ، فاسمعوا له وأطيعوا»؟ وقوله لعليّ : «فأنت أخي ووزيري ووصيّي ووارثي وخليفتي من بعدي»؟

ألم يکن ابن عبّاس في مقدّم المتخلّفين عن بيعة أبي بکر؟ ألم يکن هو مناظر عمر الوحيد حول الخلافة؟ کما مرّ حديثه في ⁦(1 / 389)⁩ ، ألم؟ ألم؟ ألم؟

34 - عن عبد الله بن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يکون على هذه الأمّة اثنا عشر خليفة : أبو بکر الصدّيق أصبتم اسمه ، عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه ، عثمان بن عفّان ذو النورين قُتل مظلوماً أُوتي کفلين من الرحمة ، ملک الأرض المقدّسة ٣ معاوية وابنه ، ثمّ يکون السفّاح ، ومنصور ، وجابر ، والأمين ، وسلام ، ف)