في الأمم الغابرين ومن يأتي إلاّ النبيّين والمرسلين عليهم السلام ، لا تخبرهما يا عليّ.

وحسبنا في عرفان شأن سنده بشّار بن موسى البصري ، قال ابن معين ١) : ليس بثقة ، إنّه من الدجّالين ، وقال عمرو بن عليّ : ضعيف الحديث ، وقال البخاري ٢ : منکر الحديث قد رأيته وکتبت عنه وترکت حديثه ، وقال الآجري : ضعيف ، وقال النسائي ٣ : ليس بثقة ، وقال أبو زرعة : ضعيف ، وضعّفه المديني ، وقال الحاکم أبو أحمد : ليس بالقويّ عندهم ، وأساء القول فيه الفضل بن سهل. تاريخ الخطيب ⁦(7 / 119)⁩ ، تهذيب التهذيب ٤ ⁦(1 / 441)⁩.

وأخرجه الخطيب أيضاً في ⁦(10 / 192)⁩ من طريق غير واحد من الشيعة ممّن زيّف القوم حديثهم ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، وقد ضعّف أحمد ٥ حديث يونس عن أبيه وقال : حديثه مضطرب ، وقال أبو حاتم ٦ : لا يحتجُّ بحديثه ، وقال الحاکم أبو أحمد : ربّما وهم في روايته. وفي السند طلحة بن عمرو ، قال أحمد ٧ : لا شيء ، متروک الحديث ، وقال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف ، وقال الجوزجاني : غير مرضيّ في حديثه ، وقال أبو حاتم ٨ : ليس بقويّ ، وقال البخاري ٩ : ليس بشيء ، وقال أبو داود : ضعيف ، وقال النسائي ١٠ : متروک الحديث ، ليس بثقة ، وقال ابن 1.