إنّي لأُحبّک ، فلم يرفع أبو بکر رأساً تهاوناً باليهوديّ ، فهبط جبرئيل على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وقال : يا محمد إنّ العليّ الأعلى يقرأ عليک السلام ويقول لک : قل لليهوديّ : إنّ الله قد أحاد عنک النار ؛ فأحضر اليهوديّ فأسلم. وفي لفظ : قد أحاد عنه في النار خلّتين : لا توضع الأنکال في عنقه ، ولا الأغلال في عنقه ، لحبّه أبا بکر ، فأخبره.

من آفات الحسن بن عليّ أبي سعيد العدوي البصري ، قال السيوطي في اللآلئ ١ ⁦(1 / 151)⁩ : موضوع ، العدوي وغلام خليل وضّاعان ، والبصري مجهول.

9 - عن البراء مرفوعاً : إنّ الله اتّخذ لأبي بکر في أعلى عليّين قبّة من ياقوتة بيضاء معلّقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة ، للقبّة أربعة آلاف باب ، کلّما اشتاق أبو بکر إلى الله ، انفتح منها باب ينظر إلى الله عزّ وجلّ.

من موضوعات محمد بن عبد الله أبي بکر الأشناني ، قال الخطيب في تاريخه ⁦(5 / 441)⁩ : من رکّب هذا الحديث على مثل هذا الإسناد فما أبقى من اطّراح الحشمة والجرأة على الکذب شيئاً ، ونعوذ بالله من الخذلان ونسأله العصمة عن تزيين الشيطان إنّه وليّ ذلک والقادر عليه ، وقال في (ص 442) : إنّه - الأشناني - کان يضع مالا يحسنه ، غير أنّه - والله أعلم - أخذ أسانيد صحيحة من بعض الصحف فرکّب عليها هذه البلايا.

وأخرجه أيضاً في ⁦(9 / 445)⁩ من طريق أحمد بن عبد الله الذرّاع ، فقال : هذا باطل والحمل فيه عندي على الذرّاع وأنّه ممّا صنعته يده والله أعلم. وعدّه الذهبي في ميزان الاعتدال ٢ من طامّات أبي بکر الأشناني.

10 - عن أنس قال : لمّا خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الغار ، أخذ أبو بکر بغرزه ، 6.