وهذا أبو داود النخعي ، أطول الناس قياماً بليل وأکثرهم صياماً بنهار ، وهو وضّاع.

وهذا أبو يحيى الوکّار ، من الکذّابين الکبار ، وکان من الصلحاء العبّاد الفقهاء.

وهذا إبراهيم بن محمد الآمدي ، أحد الزّهاد وأحاديثه موضوعة. لسان الميزان ١ ⁦(1 / 99)⁩.

وهذا رشدين ، مقلّب متون الحديث ، وکان صالحاً عابداً ، کما قاله الذهبي ٢.

وهذا إبراهيم أبو إسماعيل الأشهلي ، کان عابداً صام ستّين سنة لا يُتابع على شيء من حديثه ، کان يقلّب الأسانيد ويرفع المراسيل. تهذيب التهذيب ٣ ⁦(1 / 104)⁩.

وهذا جعفر بن الزبير ، کان مجتهداً في العبادة ، وهو وضّاع ٤.

وهذا أبان بن أبي عيّاش ، رجل صالح ، کان من العبّاد ٥ ، وهو کذّاب.

فمن هنا ترى کثيراً من الوضّاعين المذکورين بين إمام مقتدى ، وحافظ شهير ، وفقيه حجّة ، وشيخ في الرواية ، وخطيب بارع ، وکان فريق منهم يتعمّدون الکذب خدمةً لمبدإ ، أو تعظيماً لإمام ، أو تأييداً لمذهب ، ولذلک کثر الافتعال ووقع التضارب في المناقب والمثالب بين رجال المذاهب ، وکان من تقصر يده عن الفرية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالحديث عنه ، فإنّه يبهت الناس باختلاق أطياف حول المذاهب ورجالاتها. ف)