الغدير
5
٣٩٤
هذا الکتاب وقع الناس فيه. لسان الميزان ١ (4 / 402).
444 - عيسى بن يزيد بن داب الليثي المديني : کذّاب ، کان يضع الحديث بالمدينة ، وفيه قال ابن مناذر :
ومن تبع الوصاةَ فإنَّ عندي
وصاةً للکهول وللشبابِ
خذوا عن مالکٍ وعن ابن عوفٍ
ولا ترووا أحاديثَ ابنِ دابِ
ترى الهلاّکَ ينتجعون منها
ملاهيَ من أحاديثٍ کذابِ
إذا طُلِبتْ منافعُها اضمحلّت
کما يرفضُّ رقراقُ السرابِ
تاريخ بغداد (11 / 152) ، ميزان الاعتدال ٢ (2 / 319).
حرف الغين المعجمة
445 - غُنيم - غنم - بن سالم ٣ : أحد المشهورين بالکذب ، غير ثقة ولا مأمون ، قال ابن حبّان ٤ : روى العجائب والموضوعات ، لا تعجبني الرواية عنه ، فکيف 2.
(١)لسان الميزان : 4 / 464 رقم 6432 ، وانظر ميزان الاعتدال : 3 / 318 رقم 6585 ، طبقات القراء لشمس الدين بن الجزري : 1 / 609 رقم 2492.
(٢)ميزان الاعتدال : 3 / 327 رقم 6625.
(٣)تردّد اسم المترجم في المصادر بين غنيم ويغنم ويعتم ونعيم ، والبعض ترجمه مرتين تبعاً لتعدد الاسم ، ولعل الصواب ما استظهره الذهبي في ميزان الاعتدال عندما ترجمه باسم غُنيم ، وقال : الظاهر أن هذا هو يَغْنَم .. وإنما صغّره بعضهم. وترجمه أيضاً في يغنم. ووافقه على ذلک ابن حجر في لسان الميزان ، ومما يعضد ذلک التصويب أنّ عدّة من المصادر ذکرته باسم يغنم فقط ، منها : الجرح والتعديل : 9 / 314 ، الکامل في ضعفاء الرجال : 7 / 284 رقم 2183 ، وجمعهما - يغنم وغنيم - الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق : 2 / 476 ، الإکمال : 7 / 274. فهو إذاً : يَغْنَم بن سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب عليه السلام ، وسيأتي مکرراً في نعيم بن سالم رقم 641.
(٤)کتاب المجروحين : 2 / 202.
:
· /ghadir/5/394/