Misbah Library
الغدير 3 ٣٢٨

ابن العبّاس.

44 - خزيمة بن ثابت الأنصاريّ ، عدّه العراقي في شرح التقريب ⁦(1 / 85)⁩ ، والزرقاني في شرح المواهب ⁦(1 / 242)⁩ ممّن قال : بأنَّ عليّا أوّل الناس إسلاماً. وقالا : أنشد المرزباني له في عليٍّ :

أليس أوّلَ من صلّى لقبلتکم

وأعلمَ الناس بالقرآن والسننِ

وذکر له الإسکافي في رسالته کما في شرح ابن أبي الحديد ١ ⁦(3 / 259)⁩:

وصيُّ رسول الله من دونِ أهلِهِ

وفارسُهُ مذ کان في سالفِ الزمنْ

وأوّل من صلّى من الناس کلّهم

سوى خيرة النسوان والله ذو المننْ

وذکرهما له الحاکم في المستدرک ٢ ⁦(3 / 114)⁩ ، وذکر قبلهما :

إذا نحن بايعنا عليّا فحسبُنا

أبو حسنٍ ممّا نخافُ من الفتنْ

وجدناه أولى الناسِ بالناسِ إنَّه

أطبّ قريش بالکتاب وبالسننْ ٣

45 - کعب بن زهير ، ذکر الزرقاني في شرح المواهب ⁦(1 / 242)⁩ له من قصيدة يمدح بها أمير المؤمنين عليه السلام :

إنّ عليّا لميمونٌ نقيبتُهُ ٤

بالصالحاتِ من الأفعالِ مشهورُ

صِهرُ النبيِّ وخيرُ الناس کلِّهمُ

فکلُّ من رامَهُ بالفخر مفخورُ

صلّى الصلاةَ مع الأمِّي أوّلهمْ

قبل العباد وربُّ الناس مکفورُ ٥ف)

(١)شرح نهج البلاغة : 13 / 231 خطبة 238.
(٢)المستدرک على الصحيحين : 3 / 124 ح 4595.
(٣)ولهذه الأبيات بقيّة توجد في الفصول المختارة : 2 / 67 [ص 216]. (المؤلف)
(٤)رجل ميمون النقيبة : مبارک النفس مظفّر بما يحاول.
(٥)في النسخة تصحيف ، ذکرناها صحيحة. (المؤلف)

:  · /ghadir/3/328/