Misbah Library
الغدير 3 ٢٠٤

5 - الملل والنحل

5 - الملل والنحل ١

هذا الکتاب وإن لم يکن يضاهي الفِصَل في بذاءة المنطق ، غير أنّ في غضونه نسباً مفتعلة ، وآراء مختلقة ، وأکاذيب جمّة ، لا يجد القارئ ملتحداً عن تفنيدها ، فإليک نماذج منها :

1 - قال : قال هشام بن الحکم متکلّم الشيعة : إنّ الله جسم ذو أبعاض في سبعة أشبار بشبر نفسه ، في مکان مخصوص وجهة مخصوصة ٢.

2 - قال في حقِّ عليٍّ : إنّه إله واجب الطاعة ٣.

3 - وقال هشام بن سالم : إنّ الله على صورة إنسان ، أعلاه مجوّف ، وأسفله مصمت ، وهو نور ساطع يتلألأ ، وله حواسّ خمس ويد ورجل وأنف وأُذن وعين وفم ، وله وفرة سوداء ، وهو نور أسود لکنّه ليس بلحم ولا دم ، وإنّ هشاماً هذا أجاز المعصية على الأنبياء مع قوله بعصمة الأئمّة ٤.

4 - وقال زرارة بن أعين : لم يکن الله قبل خلق الصفات عالماً ، ولا قادراً ، ولا حيّا ، ولا بصيراً ، ولا مريداً ، ولا متکلّماً ٥.

5 - قال أبو جعفر محمد بن النعمان : إنّ الله نور على صورة إنسان ، ويأبى أن يکون جسماً ٦.

6 - وزعم يونس بن عبد الرحمن القمّي أنَّ الملائکة تحمل العرش ، والعرش يحمل الربّ ، وهو من مشبِّهة الشيعة وصنّف لهم في ذلک کتباً ٧. 8.

(١)تأليف الفيلسوف الأشعري أبی الفتح محمد بن عبد الکريم الشهرستاني : المتوفّى 548. (المؤلف)
(٢)في المطبوع في هامش الفِصَل : 2 / 25 [الملل والنحل : 1 / 164]. (المؤلف)
(٣)الملل والنحل : 1 / 165.
(٤)الملل والنحل : 1 / 165.
(٥)الملل والنحل : 1 / 165.
(٦)الملل والنحل : 1 / 167.
(٧)الملل والنحل : 1 / 168.

:  · /ghadir/3/204/