التفسير : أنَّ السائل الأوّل کان جبرئيل ، والثاني ميکائيل ، والثالث کان إسرافيل عليهم السلام.

19 - القاضي ناصر الدين البيضاوي : المتوفّى ⁦(685)⁩. في تفسيره ١ ⁦(2 / 571)⁩.

20 - الحافظ محبّ الدين الطبري : المتوفّى ⁦(694)⁩. في الرياض النضرة ٢ ⁦(2 / 207 ، 227)⁩ وقال : وهذا قول الحسن وقتادة.

21 - الحافظ أبو محمد بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي : المتوفّى ⁦(699)⁩. في بهجة النفوس ⁦(4 / 225)⁩.

22 - حافظ الدين النسفي : المتوفّى ⁦(701 ، 710)⁩. في تفسيره ٣ هامش تفسير الخازن ⁦(4 / 458)⁩ ، رواه في سبب نزول الآية ، ولم يرو غيره.

23 - شيخ الإسلام أبو إسحاق الحمّوئي : المتوفّى ⁦(722)⁩ في فرائد السمطين ٤

24 - نظام الدين القمّي النيسابوري : في تفسيره ٥ ، هامش الطبري ⁦(29 / 112)⁩ وقال : ذکر الواحدي في البسيط ، والزمخشري في الکشّاف ، وکذا الإماميّة أطبقوا على أنَّ السورة نزلت في أهل بيت النبيّ صلى الله عليه وسلم ولا سيّما في هذه الآي - ثمَّ ذکر حديث الإطعام فقال : - ويروى أنَّ السائل في الليالي : جبرئيل ، أراد بذلک ابتلاءهم بإذن الله سبحانه.

25 - علاء الدين عليّ بن محمد الخازن البغدادي : المتوفّى ⁦(741)⁩. في تفسيره ٦ ⁦(4 / 358)⁩ ذکر أوّلاً نزولها في عليّ عليه السلام وأخرج حديثه ، ثمَّ قال : وقيل : الآية9.