Misbah Library
الغدير 11 ١٠٩

السلام واستوص به خيراً ، فإنَّه أمين الله على کتابه ووحيه ونعم الأمين.

قال الأميني : قال الدارقطني : المسيّب بن واضح ضعيفٌ ، قال ابن عدي ١ : قلت لعبدان : أيّهما أحبّ إليک : عبد الوهّاب بن الضحّاک أو المسيّب بن واضح؟ فقال : کلاهما سواء. وعبد الوهّاب من الکذّابين الوضّاعين المعروفين ، متروکٌ ضعيفٌ جدّا کثير الخطأ والوهم ٢.

وأخرجه الطبراني في الأوسط ، قال : حدّثنا عليّ بن سعيد الرازي ، حدّثنا محمد بن فطر الراملي ، حدّثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن عبد الملک بن أبي سليمان ، عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عبّاس.

وذکره الهيثمي في المجمع ⁦(9 / 357)⁩ وقال : فيه محمد بن فطر ولم أعرفه ، وعليّ ابن سعيد الرازي فيه لين ، وحکاه السيوطي بإسناده في اللآلئ المصنوعة ⁦(1 / 419)⁩ وقال : أمّا مروان والراوي عنه فلم أر من ترجمهما لا في الثقات ولا في الضعفاء.

قال الأميني : عليّ بن سعيد الرازي هو الذي قال الدارقطني لمّا سُئل عنه : ليس في حديثه بذاک وسمعت بمصر : أنَّه کان والي قرية وکان يطالبهم بالخراج فما يعطونه فيجمع الخنازير في المسجد. فقيل : کيف هو في الحديث؟ قال : حدّث بأحاديث لم يتابع عليها. ثم قال : في نفسي منه ، وقد تکلّم فيه أصحابنا بمصر ، وأشار بيده وقال هو کذا وکذا ونفض بيده يقول : ليس بثقة.

لسان الميزان ٣ ⁦(4 / 231)⁩.

لقد أوقفناک فيما سلف ⁦(5 / 309)⁩ ، على أمانة الرجل على کلّ ما تحسب أنّه أمين 3.

(١)الکامل في ضعفاء الرجال : 5 / 295 رقم 1435.
(٢)راجع الجزء الخامس من الغدير : ص 242 ، ولسان الميزان : 6 / 41 [6 / 48 رقم 8394]. (المؤلف)
(٣)لسان الميزان : 4 / 265 رقم 5823.

:  · /ghadir/11/109/