مجاهد ، عن ابن عمر قال : ذُکر يوماً عنده حديث سعد : أنّ العرش اهتزّ لحبّ الله لقاء سعد ، قال ابن عمر : إنّ العرش ليس يهتزّ لموت أحد ، ولکن سريره الذي حُمل عليه. قال : فهذا مبلغ ابن عمر رحمه الله من علم ما أُلقي إليه من ذلک ، وفوق کلّ ذي علم عليم ١. انتهى.

وأخرجه الحاکم في المستدرک ٢ ⁦(3 / 606)⁩ ولفظه : قال ابن عمر : اهتزّ لحبّ لقاء الله العرش - يعني السرير - قال : ورفع أبويه على العرش تفسّخت أعواده.

وأنت تعرف سخافة هذا التأويل ممّا أخرجه البخاري والحاکم في المستدرک من طريق جابر بن عبد الله قال : سمعت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : «اهتزّ عرش ٣ الرحمن لموت سعد بن معاذ» فقال رجل لجابر : فإنّ البراء يقول : اهتزّ السرير ، فقال : إنّه کان بين هذين الحيّين الأوس والخزرج ضغائن ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : «اهتزّ عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ» ٤. وأخرجه مسلم بلفظ اهتزّ عرش الرحمن ٥.

وفی فتح الباري ٦ ⁦(7 / 98)⁩ : قد جاء حديث اهتزاز العرش لسعد بن معاذ عن عشرة من الصحابة أو أکثر وثبت في الصحيحين فلا معنى لإنکاره.

4 - في کتاب الإنصاف لشاه صاحب : روى ابن عمر عنه صلى الله عليه وآله وسلم من أنّ الميّت 4.