Misbah Library
الغدير 10 ٢٨٦

3 - وضعه حصّة بيت المال أخيراً إن کانت الألف سنّة ولبيت المال فيها حقّ.

فمرحىً بخليفة يجهل حکماً واحداً من الشريعة من شتّى نواحيه ، أو : يعلمه لکنّه يتلاعب به کيفما حبّذته له ميوله ، وهو لا يقيم للحکم الإلهي وزناً ، ولا يرى لله حدوداً لا يتجاوزها ، ويقول : لو أنّا نظرنا إلخ. ولا يبالي بما تقوّل على الله ولا يکترث لمغبّة ما أحدثه في الدين وفي الذکر الحکيم ، قوله تعالى : (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ* لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ* ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ) ١.

- 8 -

ترک التکبير المسنون في الصلوات

أخرج الطبراني - وفي شرح الموطّأ : الطبري - عن أبي هريرة : أنّ أوّل من ترک التکبير معاوية ، وروى أبو عبيد : أنّ أوّل من ترکه زياد.

وأخرج ابن أبي شيبة من طريق سعيد بن المسيب أنّه قال : أوّل من نقص التکبير معاوية ٢.

قال ابن حجر في فتح الباري ⁦(2 / 215)⁩ : هذا لا ينافي الذي قبله : لأنّ زياداً ترکه بترک معاوية. وکان معاوية ترکه بترک عثمان ٣ ، وقد حمل ذلک جماعة من أهل العلم على الإخفاء.

وفي الوسائل الى مسامرة الأوائل (ص 15) : أوّل من نقص التکبير معاوية ، ف)

(١)الحاقة : 44 ، 45 ، 46.
(٢)فتح الباري : 2 / 215 ⁦[2 / 270]⁩ ، تاريخ الخلفاء للسيوطي : ص 134 [ص 187] ، نيل الأوطار : 2 / 266 ⁦[2 / 268]⁩ ، شرح الموطأ للزرقاني : 1 / 145 [1 / 159 ح 163] (المؤلف)
(٣)أخرج حديثه أحمد في مسنده [5 / 597 ح 19380] من طريق عمران کما يأتي في المتن بعيد هذا. (المؤلف)

:  · /ghadir/10/286/