جواب الرازي عمّا أثبتناه ..................................................................... 636

نقد علی الشاه وليّ الله ....................................................................... 639

نظرة في معاني المولى وهي اثنان وعشرون معنى ................................................. 640

المعاني التي يمکن إرادتها من الحديث ............................................................ 646

الحقيقة من معاني المولى ليس إلّا الأولى بالشيء ............................................... 649

القرائن المعيّنة لمعنى الحديث متّصلة ومنفصلة ................................................... 651

القرينة الأولى : مقدمة الحديث المتّفق عليها ................................................ 651

القرينة الثانية : ذيل الحديث المتسالم عليه ................................................ 654

القرينة الثالثة : الاستشهاد الواقع في صدر الحديث ............................................ 656

القرينة الرابعة والخامسة والسادسة ............................................................ 657

القرينة السابعة والثامنة : أقواله صلى الله عليه وآله وسلم بعد الحديث ........................................... 658

القرينة التاسعة والعاشرة : قوله قبل البلاغ وبعده ..................................... 659 - 660

القرينة الحادية عشرة : کلمة «نصب» الواردة في الحديث ................................... 661

القرينة الثانية عشرة : کلمة : وجبت في أعناق القوم ......................................... 662

القرينة الثالثة عشرة : آخر فريضة أوجب الله ................................................. 662

القرينة الرابعة عشرة : کتمان الناس رواية الحديث .......................................... 663

القرينة الخامسة عشرة والسادسة عشرة : ما ورد في حديثي

الرحبة والرکبان ............................................................................. 664

القرينة السابعة عشرة : ما في حديث إصابة الدعوة ........................................... 664

القرينة الثامنة عشرة : ما في حديث أبي الطفيل ............................................. 665

القرينة التاسعة عشرة : إنکار الفهري ......................................................... 666

القرينة العشرون : کلمة عمر ................................................................ 666

نظرة في حديثي أسامة وبريدة (تذييل) .................................................... 667