آل العبا ، ونُزُل الأبرار بما صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار - طبعة بمبی - والکتابان ينمّان عن طول باع مؤلّفهما في علم الحديث وفنونه والتضلّع في مسانيده١.

روى الحديث في کتابيه المذکورين بطرق کثيرة ، مرّ نقلاً عنهما (ص 15 ، 18 ، 20 ، 21 ، 23 ، 25 ، 27 ، 29 ، 37 ، 44 ، 52 ، 53 ، 55 ، 58) ، ويأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة ، له کلمة حول صحّة الحديث تأتي في الکلمات حول سنده.

324 - محمد صدر العالم : مؤلِّف معارج العلى في مناقب المرتضى.

ذکر الحديث بعدّة طرقه في کتابه المعارج ، مرّ بعض منها (ص 24 ، 58 ، 59) ، ويأتي عنه حديث نزول آية (سَأَلَ سَائِلٌ) حول قضيّة الغدير وحديث التهنئة ، وله کلمة في تواتره وصحّته تأتي في الکلمات حول سند الحديث.ع٢ ⁦(1 / 229 - 232)⁩.

325 - حامد بن عليّ بن إبراهيم بن عبد الرحيم الحنفيّ ، الدمشقيّ ، المعروف بالعمادي : المولود بدمشق ⁦(1103)⁩ والمتوفّى ⁦(1171)⁩.

ترجمه المراديّ في سلک الدرر ⁦(2 / 11 - 19)⁩ وقال :

مفتي الحنفيّة بدمشق وابن مفتيها ، وصدرها وابن صدرها ، الصدر المُهاب المحتشم الأجلّ المبجّل العالم الفقيه الفاضل الفرضيّ ، کان عالماً محقِّقاً أديباً عارفاً نبيهاً کاملاً مهذَّباً. ثمّ عدَّ مشايخه وتآليفه الکثيرة القيِّمة ، منها : الصِّلات الفاخرة بالأحاديث المتواترة - طبعة مصر - وذکر نماذج من نظمه ونثره المُعرِبينِ عن تضلّعه

في الأدب.

رواه من طرق کثيرة ، وعدّه من الأحاديث المتواترة في تأليفه : الصلات 2.