مرّ الإيعاز إلى طرقه في الحديث (ص 24١ ، 26 ، 29 ، 45 ، 46 ، 53 ، 58 ، 59 ، 60) ، وله غير ذلک.

233 - الحافظ محمد بن موسى بن عثمان ، أبو بکر الحازميّ - نسبة إلى جدِّه حازم - الهمداني ، الشافعي : المولود ⁦(548)⁩ ، والمتوفّى ⁦(584)⁩.

ترجمه السبکي في طبقاته٢ ⁦(4 / 189)⁩ ، وقال : إمام مُتقن مبرَّزٌ ، وعن ابن الدُّبَيْثی٣ : کان من أحفظ الناس للحديث وأسانيده ورجاله مع زهد وتعبّد ورياضة وذِکر ، صنّف في علم الحديث مصنّفات ، وقال ابن النجّار : کان من الأئمّة الحفّاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله ، وکان ثقةً حجّةً نبيلاً زاهداً ورعاً ملازماً للخلوة والتصنيف ونشر العلم.

صرّح بخطبة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خُمّ ، کما في تاريخ ابن خلّکان٤ ⁦(2 / 223)⁩ ، ومعجم البلدان٥ ⁦(3 / 466)⁩.

234 - الحافظ عبدالرحمن بن عليّ بن محمد ، أبو الفرج بن الجوزيّ البکريّ - نسبة إلى جدّه أبي بکر الصدّيق - البغداديّ ، الحنبليّ : المتوفّى ⁦(597)⁩.

قال ابن خلّکان في تاريخه٦ ⁦(1 / 301)⁩ : کان علّامة عصره وإمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ ، صنّف في فنون عديدة ، تُرجِم في غير واحد من معاجم التراجم والتاريخ.

روى حديث المناشدة بالرحبة بلفظ زاذان من طريق أحمد ، ويأتي لفظه في 0.