من لا يحضره الفقيه
4
٥٢١
وما كان فيه عن إبراهيم بن هاشم فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما عن سعد بن عبد اللّه ، وعبد اللّه بن جعفر الحميري جميعا عن إبراهيم بن هاشم. ورويته عن محمد بن موسى بن المتوكل رضي اللّه عنه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم ١.
وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد اللّه بن المغيرة الكوفي ، عن جده الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسن ابن علي بن فضال ، عن غالب بن عثمان ، عن روح بن عبد الرحيم ٢.
وما كان فيه عن عبد اللّه بن حماد الأنصاري فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل رضي اللّه عنه عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه
(١)1- إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي أصله كوفي انتقل إلى قم ، وحكى أنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم ، وهو والد علي بن إبراهيم صاحب التفسير المشهور ، وفي المحكى عن رجال الكشي قال إنه تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، لم أعثر على رواية روى عن يونس بلا واسطة وكأن في نسخة « كش » سقطا والصواب روى عن تلميذ يونس بن عبد الرحمن المراد بالتلميذ إسماعيل بن مرار أو غيره ، ونسخة أصل رجال الكشي كثير السقط والتحريف كما هو الثابت عند خبراء الفن ، وبالجملة لم يوثق إبراهيم صريحا كما لا يطعن عليه وهو كثير الرواية مقبول الحديث عند الفقهاء - رضوان اللّه تعالى عليهم - والطريق الثاني إليه صحيح والأول أصح.
(٢)2- روح بن عبد الرحيم بن روح كوفي وكان شريك المعلى بن خنيس ، روى عن الصادق (عليه السلام) ، وثقة النجاشي والعلامة ، وله كتاب ، وفى الطريق إليه جعفر بن علي بن الحسن وهو غير مذكور وكأنه من مشايخ الإجازة ، وغالب بن عثمان وهو واقفي موثق.
:
· /faqih/4/521/