وما كان فيه عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري الكوفي فقد رويته عن أبي رحمه اللّه عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن أبي كهمس ، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري الكوفي عربي ، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ١.
وما كان فيه عن إدريس بن هلال فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان عن إدريس بن هلال ٢.
وما كان فيه عن القاسم بن عروة فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه عن عبد اللّه ابن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم بن سعدان ، عن القاسم بن عروة ٣.
وما كان فيه عن محمد بن قيس فقد رويته عن أبي رحمه اللّه عن سعد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ٤.
(١)1- عبد المؤمن بن القاسم بن قيس الأنصاري كوفي وهو أخو أبي مريم عبد الغفار الأنصاري وهما ثقتان ، وكان عبد المؤمن من أصحاب الصادقين - أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام - وتوفي قبل أبي عبد اللّه عليه السلام بسنة وهو ابن إحدى وثمانين سنة ، وله كتاب ، والطريق إليه فيه الحكم بن مسكين وأبو كهمس وهما مهملان
(٢)2- إدريس بن هلال غير مذكور في كتب الرجال وروى عنه المؤلف تحت رقم 1887 خبرا في حكم من أتى أهله في شهر رمضان عن الصادق عليه السلام. والطريق إليه ضعيف على المشهور بمحمد بن سنان.
(٣)3- القاسم بن عروة مولى أبي أيوب المورياني الخوزي الوزير للمنصور - نسبة إلى شعب الخوز بمكة وقيل : يعرف بالخوزي لشحه والأصل أنه مكي - وأما القاسم فبغدادي وبهامات ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وله كتاب ، والطريق إليه صحيح مع أن لهارون ابن مسلم مذهب في الجبر والتشبيه ولكن لا يوجب القدح.
(٤)4- محمد بن قيس الظاهر أنه أبو عبد اللّه البجلي ، وهو ثقة عين ، له كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السلام ، قال الشيخ في الفهرست أخبرنا به جماعة منهم محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد ، وجعفر بن الحسين بن حسكة القمي ، عن ابن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد ، والحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس عن الباقر عليه السلام ، ويظهر منه كونه البجلي لا الأسدي الثقة أيضا الذي يكنى أبا نصر وكان خصيصا بعمر بن عبد العزير. والطريق إليه حسن كالصحيح. بإبراهيم بن هاشم.