من لا يحضره الفقيه
4
٤٥٥
ابن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن خالد بن نجيح الجوان ١.
وما كان فيه عن الحسن بن السري فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي اللّه عنه عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر ابن بشير ، عن الحسن بن السري ٢.
وما كان فيه عن العباس بن هلال فقد رويته عن الحسين بن إبراهيم بن ناتانة رضي اللّه عنه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن العباس بن هلال ٣.
وما كان فيه عن الحارث بن المغيرة النصري فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن يونس ابن عبد الرحمن ، ومحمد بن أبي عمير جميعا عن الحارث بن المغيرة النصري ٤.
(١)1- « نجيح » بتقديم الجيم على الحاء المهملة مكبرا - كشريف ، وقيل مصغرا - والجوان - بالجيم وتشديد الواو بياع الجون ضرب من القطاة - وخالد بن نجيح مولى كوفي يكنى أبا عبد اللّه روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام وحاله مجهول ويمكن تصحيح السند لصحته عن ابن أبي عمير فإنه من أصحاب الاجماع.
(٢)2- الحسن بن السري الكاتب البلخي الكرخي ثقة روى هو أخوه علي عن أبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب ، والطريق إليه صحيح.
(٣)3- العباس بن هلال الشامي كان من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام وفي باب لبس الحرير من الكافي في خبر العباس بن هلال الشامي مولى أبي الحسن عليه السلام. وله نسخة عنه (عليه السلام) ، والحسين بن ناتانة كان من مشايخ الإجازة ، وقال العلامة المجلسي على المحكي - ناتانة بالنون معرب ناتوان ، وقال المحقق الداماد في الرواشح السماوية : الأصح باباية ، ولم يقل ما وجهه ، والطريق حسن كالصحيح بإبراهيم بن هاشم.
(٤)4- الحارث بن المغيرة أبو علي كان من بني نصر بن معاوية ، روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهم السلام وهو ثقة له كتاب ، والطريق إليه صحيح لكون محمد بن علي ماجيلويه من مشايخ الإجازة وأبوه أيضا وهو عبد اللّه بن عمران البرقي الفقيه الأديب ، رأي أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي وتأدب عليه وكان ابن بنته ، وله كتب وهو معتمد عنونه العلامة في القسم الأول من خلاصته وهو قسم المعتمدين والثقات ، ويونس بن عبد الرحمن ثقة معتمد عند العلامة ، وقال الشيخ في الفهرست : قال أبو جعفر بن بابويه : سمعت ابن الوليد - رحمه اللّه - يقول كتب يونس بن عبد الرحمن التي هي بالروايات كلها صحيحة يعتمد عليها الا ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد عنه ولم يروه غيره وانا لا نعتمد عليه ولا نفتي به انتهى. وذكرنا يونس مع عدم الاحتياج إليه لعدم عنوان المؤلف إياه في المشيخة مع أن طريقه إليه صحيح على ما ذكره الشيخ - رحمه اللّه -.
:
· /faqih/4/455/