من لا يحضره الفقيه
4
٤٣٣
ابن هاشم ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت ١.
وما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسن بن الجهم ٢.
وما كان فيه عن عبد الرحيم القصير فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد اللّه بن المغيرة الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر القصباني ، عن عبد الرحيم القصير الأسدي ٣ وقيل له : الأسدي لأنه مولى بنى أسد.
وما كان فيه عن الحسين بن أبي العلاء فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد اللّه بن أبي القاسم ، عن الحسين بن أبي العلاء الخفاف مولى بنى أسد ٤.
(١)1- الريان - بفتح المهملة وتشديد الياء المثناة - كما في القاموس - وفتح الصاد و سكون اللام - البغدادي الأشعري القمي ، خراساني الأصل يكنى أبا علي من أصحاب أبي الحسن الرضا والجواد عليهما السلام وكان ثقة صدوقا ، له كتاب ، والطريق إليه حسن كالصحيح.
(٢)2- بفتح الجيم وسكون الهاء وهو ابن بكير بن أعين ، يكنى الحسن أبا محمد ، شيباني وقد ينسب إلى زرارة ويقال : الحسن بن الجهم الزراري ، كان من أصحاب أبي الحسن الرضا وأبيه الكاظم عليهما السلام ثقة وله كتاب ، والطريق إليه حسن كالصحيح.
(٣)3- عبد الرحيم بن روح - بفتح الراء - القصير الأسدي الكوفي ، عده الشيخ من أصحاب الصادقين عليهما السلام ، ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد ، وحكم بمدحه المجلسي كما حكاه الوحيد (رحمه اللّه) عنه ، له مكاتبات مع الصادق عليه السلام جاء في بعض جواباتها ترحم الامام عليه ، والطريق إليه فيه جعفر بن علي وهو غير مذكور.
(٤)4- الحسين بن أبي العلاء الخفاف الأعور أبو علي الكوفي العامري مولاهم هو وأخواه علي وعبد الحميد كانوا من أصحاب الصادقين عليهما السلام والحسين أوجههم ( جش ) أقول إن كان أخوه عبد الحميد هو عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي الكوفي فهو ثقة عند النجاشي و العلامة فإذا كان الحسين أوجه منه فربما يفهم توثيقه. وله كتب وأما الطريق إليه ففيه موسى بن سعدان وهو ضعيف ، وعبد اللّه بن أبي القاسم ولا نعلم من المراد به.
:
· /faqih/4/433/