من لا يحضره الفقيه

من لا يحضره الفقيه 4 ٤٠٩

والضجر فإنهما يمنعانك حظك من الدنيا والآخرة ».

5889 - وروى علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال : « الدنيا طالبة ومطلوبة ، فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتى يخرجه منها ١ ، ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى توفيه رزقه ».

5890 - وقال الصادق ( عليه السلام ) : « حسب المؤمن من اللّه نصرة أن يرى عدوه يعمل بمعاصي اللّه عزوجل » ٢.

5891 - وقال نبي اللّه ( صلى اللّه عليه وآله ) ٣ : « بادروا إلى رياض الجنة ، قالوا : يا رسول اللّه وما رياض الجنة؟ قال : حلق الذكر » ٤.

5892 - وروى محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن آدم ، عن أبيه عن أبي الحسن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : « قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله ) لعلى ( عليه السلام ) : يا علي لاتشاورن جبابا فإنه يضيق عليك المخرج ، ولا تشاورن بخيلا فإنه يقصر بك عن غايتك ، ولا تشاورن حريصا فإنه يزين لك شرها ، واعلم أن الجبن والبخل والحرص غريزة يجمعها سوء الظن ».

(١)1- من طلب الدنيا لم يصل إليها غالبا ولو وصل إلى بعضها فلا يرضى بها ويشتغل بتحصيل غيرها ويأتيه الموت ولم يصل إلى مراده ، ولو وصل فتركها والخروج منها أشد و الحسرة أعظم. ( م ت )

(٢)2- تقدم تحت رقم 5851 عن عبد اللّه بن وهب عنه عليه السلام.

(٣)3- رواه في الأمالي المجلس الثامن والخمسين مسندا عن أمير المؤمنين عليه السلام عن النبي صلى اللّه عليه وآله.

(٤)4- أي المجامع التي يطلب فيها العلوم الدينية فان الحلق التي وصلت إلينا من طريق الأصحاب إلى النبي والأئمة عليهم السلام هي هذه المجامع أو التي يوعظ فيها ، وأما التي اشتهرت من الاجتماع للذكر الجلي فلم يصل إلينا عنهم عليهم السلام ، وهذه بطريق العامة أشبه كما روى الكليني في القوى عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : من ذكر اللّه في السر فقد ذكر اللّه كثيرا ، ان المنافقين كانوا يذكرون اللّه علانية ولا يذكرونه في السر فقال اللّه عزوجل « يراؤن الناس ولا يذكرون اللّه الا قليلا ». ( م ت )

: · /faqih/4/409/