Misbah Library
من لا يحضره الفقيه 1 ١٨٨

569 - وقال ابن أبي ليلى ١ للصادق عليه السلام : « أي شئ أحلى مما خلق اللّه عز وجل فقال : الولد الشاب ، فقال : أي شئ أمر مما خلق اللّه عزوجل؟ قال : فقده ، فقال : أشهد أنكم حجج اللّه على خلقه ».

570 - وقال عليه السلام : « ما من عبد يمسح يده على رأس يتيم ترحما له إلا أعطاه اللّه عزوجل بكل شعرة نورا يوم القيامة ».

571 - وروي « أنه يكتب اللّه عزوجل له بعدد كل شعرة مرت عليها يده حسنة ».

572 - وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « من أنكر منكم قساوة قلبه فليدن يتيما فيلاطفه وليمسح رأسه يلين قلبه بإذن اللّه عزوجل فإن لليتيم حقا ».

وروي أنه قال : « يقعده على خوانه ويمسح رأسه يلين قلبه ».

573 - وقال الصادق عليه السلام : « إذا بكى اليتيم اهتز له العرش ، فيقول اللّه تبارك وتعالى : من هذا الذي أبكى عبدي الذي سلبته أبويه في صغره؟ فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مؤمن إلا أوجبت له الجنة ».

574 - وقال الصادق عليه السلام : « من قدم أولادا يحتسبهم عند اللّه ٢ حجبوه من النار بإذن اللّه عزوجل ».

575 - وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « إن اللّه تبارك وتعالى كره لي ست خصال و كرهتهن للأوصياء من ولدي وأتباعهم من بعدي : العبث في الصلاة ٣ والرفث في

(١)1- هو قاض من قضاة العامة.
(٢)2- في الصحاح : واحتسبت بكذا أجرا عند اللّه والاسم الحسبة - بالكسر - وهي الاجر ، واحتسب فلان ابنا له أو بنتا ، إذا ما مات وهو كبير فان مات صغيرا قيل افترطه. انتهى ولعل معنى الاحتساب هنا موت الولد مطلقا.
(٣)3- « العبث في الصلاة » لعل المراد ما يؤتى به في الصلاة من غير أفعالها مما لا يبطلها ولا يتعلق به غرض يعتد به ، والرفث : الجماع والفحش من القول ، والعل المراد مقدمات الجماع مثل التقبيل وغيره.

:  · /faqih/1/188/